Digha Nikaya: Kolerzión'e loh dihkurzoh largos
Primera parte (Silakkandhava) - Dibizión konzerniente a la moraliá
DN 1 Brahmajala Sutta - Discurso de la red del Brama
DN 1 Brahmajala Sutta: 1. Introducción
Ehto e ehkuxao: una beh, er Bienabenturao ehtaba kaminando por er kamino k'una Rayagaha kon Nalanda, hunto kon un numerozo grupo'e monheh, d'unoh kinientoh monheh aprozimámente. En eza mihma okazión, l'ahzeta mendikante Zuppiya, tmaién ehtaba kaminando por er mihmo kamino kon zu dihzípulo, er hoben Brahmadatta. Durante'r kamino, Zupiyya, l'ahzeta mendikante, de diherenteh manerah ehtaba ehprezando zu dehprezio azia'r Búa, er Dhamma y er Zangha. Zin dembargo, Brahmadatta, zu alumno, en diferenteh manera ehtaba ehprezando elohioh azia'r Búa, el Dhamma y er Zangha. D'ehta manera, er maehtro y l'alumno mantenieron opinioneh kontrariah uno'e l'otro, mientrah ehtaban zigiendo pazo a pazo ar Bienabenturao y ar grupo'e monheh.
Entonzeh, er Bienabenturao paró la marxa pa' pazà la noxe'n er parke reá d'Ambalaññhika, hunto kon er grupo monheh. Y tamién izo lo mihmo Zupiyya, el'ahzeta mendikante hunto kon zu hoben dihzípulo Brahmadatta. Y ayí, en er parke reá, re-anuaron la mehma dihkuzión ke tubieron anteh.
Pò la manyana temprano, unoh monheh ze lebantaron y ze reunieron en er pabeyón, ande ze zentaron y komberzaron d'ehta manera: "¡Ehto eh rearmente marabiyoso, eh azombrozo, amigoh! ¡Kómo'r Bienabenturao, er ke zabe y be, el'Arahant, er Búa Zupremo, dihtinge y perzibe klaramente lah diferenteh inklinazioneh de loh zereh umanoh! Ohzerbá, por ehemplo, kómo, mientrah Zupiyya, el'ahzeta mendikante, de diferenteh manerah z'ehtá ehprezando dehpehtibamente zobre'r Búa, er Dhamma y er Zangha, Brahmadatta, zu alumno, en dihtintah hormah ehtá ehprezando elohioh azia eyo. D'ehte mó, er maehtro y l'alumno, mientrah zigen pazo a pazo ar Beinabenturao y a nuehtro grupo, mantienen opinioneh direhtamente kontradihtoriah uno'e l'otro."
sábado, 22 de noviembre de 2008
Tao Te Ching'e Lao Tse
1
Der Tao ze pué ablà, pero no'er Tao eterno.
Puen nombrar-ze loh nombreh, pero no er Nombre eterno.
Komo orihen'e zielo-y-tierra, no tié nombre, pero komo "la Mare"'e toah lah kozah, ze le pué nombrà.
Azí pueh, okurto dehde ziempre, emoh de kontemplà zu ezenzia interna.
Pero manifehtándo-ze kontinuamente, emoh de kontemplà zuh ahpehtoh ehternoh.
Loh doh fluyen'e la mihma huente, manke tengan nombreh diferenteh; y a damboh ze leh yama mihterioh.
Er Mihterio'e loh mihterioh de la Puerta'e toa ezenzia.
Der Tao ze pué ablà, pero no'er Tao eterno.
Puen nombrar-ze loh nombreh, pero no er Nombre eterno.
Komo orihen'e zielo-y-tierra, no tié nombre, pero komo "la Mare"'e toah lah kozah, ze le pué nombrà.
Azí pueh, okurto dehde ziempre, emoh de kontemplà zu ezenzia interna.
Pero manifehtándo-ze kontinuamente, emoh de kontemplà zuh ahpehtoh ehternoh.
Loh doh fluyen'e la mihma huente, manke tengan nombreh diferenteh; y a damboh ze leh yama mihterioh.
Er Mihterio'e loh mihterioh de la Puerta'e toa ezenzia.
L'empieze
Zeguro ke konozéih mi primè bloh de trauzioneh a l'andalú [http://www.trauzioneh.blogspot.com] en er ke trauhko tehtoh de la Biblia a l'andalú. En ehte otro biá trauzì tehtoh de tó tipo. Porke no zólo tié k'abè trauzioneh de la Biblia, zino'e la mayò kantiá'e libroh pozibleh. Y por ezo kiero azè ehte otro bloh. Ehpero k'oh guhte y ke dihfrutéih de la lehtura'n la lengua andaluza.
Un zalúo y ¡biembenníoh!
Un zalúo y ¡biembenníoh!
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